ابن عباس : هو أبو جهل . قال * ع * : فيشبه أن أبا جهل هو سبب الآية ، ولكن اللفظ عام للجنس كله . قلت : والمعنى : على دين ربه ظهيرا . وقوله تعالى : * ( إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا ) * الظاهر فيه : أنه استثناء منقطع ، والمعنى : لكن مسؤولي فإن ومطلوبي من شاء أن يهتدي ويؤمن ، ويتخذ إلى رحمة ربه طريق نجاه . وقوله سبحانه : * ( وتوكل على الحي الذي لا يموت ) * . قال القشيري في " التحبير " : وإذا علم العبد أن مولاه حي لا يموت ، صح توكله عليه ; قال تعالى : * ( وتوكل على الحي الذي لا يموت ) * قيل : إن رجلا كتب إلى آخر أن صديقي فلانا قد مات ، فمن كثرة ما بكيت عليه ذهب بصري ، فكتب إليه : الذنب لك حين أحببت الحي الذي يموت ، فهلا أحببت الحي الذي لا يموت حتى لا تحتاج إلى البكاء عليه ، انتهى . وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما كربني النبي أمر إلا تمثل لي جبريل عليه السلام فقال يا محمد ، قل : توكلت على الحي الذي لا يموت ، والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ، ولم يكن له شريك في الملك ، ولم يكن له ولي من الذل ، وكبره تكبيرا " رواه الحاكم في " المستدرك " وقال : صحيح الإسناد ، انتهى من " السلاح " .